Wybrane z książki
Zagrożenia nie minęły. Ale też: możliwości realizacji dobra
nie minęły. I dzisiaj jest możliwe bycie świadkiem prawdy. Nie trzeba
bić pokłonów przed bożkiem świętego spokoju – jak to czyni niejeden
świecki i nie tylko… Nie trzeba być człowiekiem poprawności
politycznej. Dzisiaj jest możliwa wierność Bogu i realizacja miłości.
Dzisiaj jest możliwa wierność Prawdzie aż do śmierci. Choć często
nie przysporzy to popularności i uznania w oczach ludzi.
*****************************
Zwieńczeniem i najpiękniejszym owocem człowieczeństwa
jest duchowość – życie człowieka z Bogiem – w relacji miłości, ufności,
wiary. Kto gardzi człowiekiem modlącym się, uderza w to, co w człowieku najpiękniejsze, intymne, szlachetne. Kto gardzi
człowiekiem modlącym się, gardzi Bogiem. Skutki poniesie.
**********************************
Święci wtrącali się do polityki! Czynili to na różne sposoby.
Jednym z nich była trafna ocena polityków. Dzisiaj słowo o mądrej
i odważnej kobiecie mieszającej się do polityki.
„Katarzyna Sieneńska upatrywała źródła wszelkiego zła w miłości
własnej, która każe uprawiać na przykład politykę wyłącznie
ku własnej chwale i napełnianiu sakwy, nie zaś ku ułatwieniu
ludziom życia. Z miłości własnej ślepy ze strachu, że utraci
swój stołek, Piłat zaprowadził Jezusa na Krzyż. Mam wrażenie,
że świat pełen jest polityków na miarę Piłata – stwierdziła święta”
(Ks. Z. Podlejski, Święci (nie) święci. Epizody z życia świętych).
Aktualne?
*******************************
Natomiast w sensie istotowym nigdy Krzyż nie jest tematem
zastępczym. Krzyż jest tematem centralnym! Krzyż jest CENTRUM
WSZECHŚWIATA I HISTORII. Krzyż jest radykalnym
wkroczeniem Boga w samo centrum ludzkich spraw, ludzkiego
serca, ludzkiej społeczności, ludzkiego losu i ludzkiego przeznaczenia.
Na Krzyżu Jezus Chrystus zbawił człowieka. To nie jest pobożna
i partykularna opinia katolików. To jest obiektywny stan
rzeczy. Jeśli ktoś tego nie przyjmuje, to jest jego problem.
********************************
Każda osoba, która przychodzi pod Krzyż, aby się szczerze
modlić, każda osoba, która przychodzi pod Krzyż, aby spotkać się
z Chrystusem, każda osoba, która się szczerze nawraca i odprawia
dobrą spowiedź, ma realny – dobroczynny! – wpływ na losy innych
ludzi i na losy Polski, Kościoła, świata.
To niepozorne, szczere nawrócenie serca jednego człowieka
jest nieocenionym darem dla wszystkich. Człowiek duchowy te
sprawy rozumie.
***********************
7 września, w przeddzień święta Narodzin Najświętszej Maryi
Panny, byłem na Jasnej Górze. Wszedłem do kaplicy cudownego
Obrazu, ukląkłem i pozdrowiłem Pana Jezusa obecnego w Najświętszym
Sakramencie. A potem zwróciłem się do Matki Bożej.
Zaledwie rozpocząłem odmawiać Zdrowaś Maryjo, pojawiła się
w moim umyśle wyrazista myśl: Krzyż ma stać w centrum Polski!
******************************
Ewangelia dotyczy i interpeluje człowieka
żyjącego w konkretnych – wszelkich! – uwarunkowaniach.
Chodzi o wizję natury człowieka, relację z Bogiem, ze światem
i wszechświatem, o rodzinę, relacje z innymi ludźmi, pracę, odniesienie
do władzy, do struktur politycznych, do uwarunkowań prawnych, do dóbr materialnych i do wielu innych rzeczywistości,
w których człowiek żyje.
W tym kontekście jest w pełni uzasadnione, aby Kościół,
oświecony Słowem Bożym, wypowiadał się o wszystkich sprawach
i uwarunkowaniach ludzkich. Tu też daje się pomieścić
postulat zabierania głosu w sprawach społecznych, publicznych
i politycznych. Na ten temat wypowiada się Chrystus, na ten temat
mówi Słowo Boże, na ten temat wypowiadali się prorocy,
na ten temat mówi Kościół. Tak czynili nasi Pasterze – by wspomnieć
kandydatów na ołtarze: Sługę Bożego Kardynała Augusta
Hlonda, prymasa Polski, salezjanina i jego następcę, Sługę Bożego
Kardynała Stefana Wyszyńskiego, Prymasa Tysiąclecia.
Postulat „głoszenia tylko Ewangelii”, „czystej Ewangelii”
w rozumieniu odniesienia jej do jakiejś nieokreślonej duchowości
i tylko duchowej (wąsko rozumianej) sfery człowieka,
jest nie do utrzymania – jeśli chcemy być wierni Ewangelii, Chrystusowi
i Kościołowi.
*****************************
Dzisiaj pewna lewoskrętna partia, w wielu swoich przedstawicielach,
reaguje na prawdę, jak diabeł na święconą wodę. Jeśli
ktoś mówi prawdę, to skwapliwie jest zakrzykiwany argumentami
ad personam, bądź oskarżany o sianie nienawiści, agresję, wywoływanie
wojny politycznej, podsycanie atmosfery, dzielenie
ludzi. I sytuacja wygląda tak, że zanika praktyka merytorycznej
dyskusji. Niejeden liberał nie ma nic rzeczowego do powiedzenia.
Jest sprawny w umiejętności dezawuowania ludzi. Kłamstwo
w praktyce.
Rozstały się umysły z prawdą. Rozwód z prawdą skutkuje
agresją, nieufnością, brakiem wyrazistej wizji w sferze politycznej,
społecznej, kulturowej, każdej. Skutkiem życia w kłamstwie
jest separacja między ludźmi, destrukcja więzi międzyludzkich -
także w szerokim wymiarze społecznym. Divide et impera. To też
już znamy.
******************************
W niemieckich obozach koncentracyjnych zamieniano ludzi
na numery. Dzisiaj człowiek jest coraz bardziej ukryty i ponumerowany:
pesele, regony, hasła, loginy, nicki, piny, puki, vaty, nipy,
chipy, pseudonimy, awatary…
Człowiek się kryje. Niekiedy wiąże się z tym, zwłaszcza w sferze
internetu, nagromadzenie niesłychanej brutalności, agresji,
nienawiści, zdziczenia. Wystarczy przeczytać niektóre komentarze
pod artykułami dotyczącymi Polski, patriotyzmu, Kościoła,
wiary, moralności. Tu już nie chodzi o prawdę, ale o destrukcję
– o walkę z prawdą. Ateistyczne bojówki internetowe, nie zwlekając,
ruszają do ataku. Czy ci ludzie tak samo postępowaliby pod
swoim imieniem i nazwiskiem?
Jawność kosztuje. Prorocy przypłacali życiem wierność prawdzie
i publiczne głoszenie prawdy. Bł. ks. Jerzy jawnie nauczał
prawdy. Wierność prawdzie przypieczętował ofiarą z życia.
Arcykapłanowi Annaszowi sądzony Pan Jezus odpowiedział:
„Ja przemawiałem jawnie przed światem. Uczyłem zawsze w synagodze
i w świątyni, gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi. Potajemnie
zaś nie uczyłem niczego” (J 18, 20).
Jakże podobają mi się te słowa! Staram się być dobrym uczniem
w takiej szkole jawności.
*****************************
